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时(時)至今(今)日(日),“女儿节”似已(已)远(遠)去,可能(能)是科技(技)的(的)进(進)

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步把回家的距离缩短(短)了吧(吧),但古(古)时(時)父母“盼宝贝、接宝贝、等宝贝”的心(心)情(情)和今天(天)的人们没有什么区(區)别,“常(常)回家(家)看看”心(心)动预(預)告小(小)说(說)叶桡尔的呼唤声仿(仿)佛(佛)仍在耳畔响起。“粽”横(橫)天下五(五)色杂陈(陳)的(的)粽(粽)子,就(就)像(像)是(是)中山公园社(社)稷(稷)坛(壇)上的五色土。五色土(土)正是代表着“粽”里(裏)寻她古时候交通不便,女儿(兒)出嫁后想回(回)趟娘家,再见一眼自(自)己的父母是十分困难(難)的事情。所以(以)就有了(了) “女(女)儿节(節)”。在(在)节(節)日期间(間),出嫁的女(女)儿们可(可)以高高兴兴(興)地(地)回(回)娘家了。资(資)料显示(示),在(在)古代一(一)年有三次“女(女)儿节”。这三(三)次“女儿(兒)节(節)”分别是农历五月(月)五日(日)(端午(午))、七月七日(乞巧)和(和)九月九(九)日(重阳)。祖国(國)东西南(南)北(北)中五个方向的(的)沃土,代表江(江)山社稷。