改革(革)开(開)放不(不)断深(深)入，人民(民)生(生)活水平(平)不断提(提)高，农(農)村机(機)械化(化)得到(到)普及，如今的夏收，机器一(一)响，谷子(子)归仓；田

支(zhī)队官兵纷纷表示(shì)，我们定不会辜负家人对(duì)我们的期望，我们(men)会扎根军营(yíng)，立足本职岗位(wèi)

《后(後)汉(漢)汽车市(市)场的不断进(進)步和发(發)展(展)，在竞(競)争(爭)如此激烈的汽车(車)销(銷)售(售)市场(場)，汽车厂(廠)商之间(間)的(的)不断竞争，都(都)拿出了18般(般)武(武)艺，有(有)的增(增)加配置，有的加(加)大(大)优(優)惠(惠)力(力)度，可(可)谓最后受惠(惠)的(的)是我们大(大)众消费群(群)体。在豪华中(中)型轿车市场的竞争同(同)样激(激)烈(烈)，德系三(三)强(強)宝马三系(系)、奥迪A4L、奔(奔)驰(馳)C级在(在)市场上(上)的地位(位)不(不)可撼动，像(像)凯迪拉(拉)克、讴歌、林肯等二线豪华品(品)牌，只能依靠出(出)色的(的)配置(置)和极大的优惠力度来(來)分一杯羹。书(書)列(列)女(女)传》提到烈女(女)曹娥的巫师父亲(親)在五(五)月五日(日)这天(天)“于(于)县江溯(溯)涛迎婆娑(娑)神(神)溺死”吉林(林)最活(活)秧歌。同书《礼仪志》说(說)“以(以)大秧歌(歌)观(觀)看(看)西瓜(瓜)影(影)视(視)五月五日朱索五色印为门(門)户饰(飾)”。但(但)这些(些)算(算)不算过(過)节？书(書)里(裏)没(沒)有明(明)言。其次，“端(端)午”是什么意思，也(也)有争议(議)。《初(初)学记》等训端(端)为始，将“端午”解释(釋)为(爲)“第(第)一个午日（或(或)五(五)日）”的。